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冬至正谊沃新梅 | 沧浪恰起隆师恩
2018/12/21 16:20:19
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冬至,又称“冬节”、“贺冬”,华夏二十四节气之一、八大天象类节气之一,与夏至相对。冬至在太阳到达黄经270°时开始,时于每年公历12月22日左右。据传,冬至在历史上的周代是新年元旦,曾经是个很热闹的日子。


古人对冬至的说法是:阴极之至,阳气始生,日南至,日短之至,日影长之至,故曰"冬至"。

比较常见的是,在中国北方有冬至吃饺子的风俗。俗话说:“冬至到,吃水饺。”而南方则是吃汤圆。


       2018年冬至时间       



阳历时刻:2018年12月22日 6:22:38

阴历日期:冬月(大) 十六 星期六

开始时刻:2018年12月22日 06:22

结束时刻:2019年1月5日 23:38




       冬至“隆师”       


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冬至“隆师”,隆又“尊崇”一义,“隆释”就是敬师、拜师。此俗流行面极广。学生父兄以率子弟拜谢塾师,宴会一日。我国一向有尊师传统,冬至祭孔和拜师就是一种集中表现。

从东汉至民国时期,各书院、学院和私塾均非常重视这一习俗。

冬至日即为我国最早教师节!

这个冬至节让我们向正谊书院的历任掌教遥相致意!


       正谊书院历任掌教、山长       


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冯桂芬(1809~1874) 近代散文家。字林一,号景亭。江苏吴县人。林则徐的得意门生。道光二十年(1840)进士。正谊书院第十四任讲席,是“中体西学”思想的首倡者。精历算、钩股之学。尝避兵至上海,总司江南机器制造局添建广言馆事。书宗欧、虞,工行草,疏秀简逸,别具畦町。著校邠庐抗议。卒年六十六。


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黄彭年(1824—1890)清代官吏、学者。字子寿,号陶楼,晚号更生,贵州贵筑县(今贵阳市)人。道光二十五年进士,授编修。同治元年入骆秉章四川幕府,镇压石达开军,官至湖北布政使。尝掌教关中书院。保定莲池书院。又应李鸿章聘修《畿辅通志》。官至江苏布政使。黄彭年著有《三省边防考略》、《金沙江考略》、《陶楼文钞》等。


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朱珔(1769-1850),清代学者。字玉存、兰坡,号兰友。安徽泾县人。嘉庆进士,授编修。官至赞善,迁侍讲。前后主讲钟山、正谊、紫阳书院二十五年。正谊书院第九任讲席。他3岁时父母双亡,过继给叔父为子,其叔母姓汪,未婚而寡,他为其养老送终。作文宗桐城派,曾参加组建宣南诗社,著述甚丰。著有《小万卷斋诗文集》、《说文假借义正》等。辑有《国朝古文汇钞》、《诂经文钞》、《续钞》等。


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翁心存(1791—1862年)晚清大臣,字二铭,号邃庵,江苏常熟人。正谊书院第十一任讲席。父翁咸封,官至海州学正。知州唐仲冕见心存有异才,奇之,授之学。道光二年,中进士,改庶吉士,授编修,督广东学政。咸丰元年,擢工部尚书。四年,起授吏部侍郎,调户部,擢兵部尚书,迁协办大学士。八年,充上 书房总师傅,官至体仁阁大学士。因病乞休,复起,以大学士衔管工部。赠太子太保,谥文端,入祀贤良祠。著作有《知止斋诗集》。


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温葆深(1800-1888)字明叔,曾名肇洋、葆淳。上元人。连中道光元年(1821年)辛巳科举人,二年壬午科进士,授检讨。正谊书院第十三任讲席。历任宗人府府丞、礼部右(左)侍郎、户部右侍郎、经筵讲官、紫禁城骑马。道光二十年(1840年)出任福建学政。光绪二年(1876年)正月因病辞去户部右侍郎。光绪五年重赴鹿鸣宴。六年,重赴恩荣宴,钦加头品顶戴太子少保衔。


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倪为炳,字彦彬,崇明(今属上海市)人,迁江苏太仓。为贤弟。正谊书院第一任讲席。举乾隆四十五年(一七八0)顺天乡试,授南皮知县。素工书法,善诗文。街书铁保亟赏其书,总督两江时,建正谊书院延为院长。


如今,各地在冬至都不进行“隆师”活动了,这种习俗已经销声匿迹。但是,冬至节总是给人留下了“我国最早的教师节”的好名声,获得了后人的赞美。


       冬至三候       


我国古代将冬至分为三候:

一候蚯蚓结;

二候糜角解;

三候水泉动。


初候,传说蚯蚓是阴曲阳伸的生物,此时阳气虽已生长,但阴气仍然十分强盛,土中的蚯蚓仍然蜷缩着身体,故为"蚯蚓结";


二候"糜角解"是说,冬至一阳生,糜感阴气渐退角便开始脱落,糜与鹿同科,却阴阳不同,鹿属阳,山兽,感阴气而在夏至解角,糜为阴,泽兽,感阳气在冬至解角;


三候"水泉动",水乃天一之阳所生,一阳初生,所以虽然地表严寒,但山中的泉水已经暗暗始流动了。


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