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沧浪秋光湛湛丨瞻慕五百先贤
2018/10/25 13:05:18

自古以来,尊奉先贤、名贤之风在苏州相沿不废,自古有建祠、设祠之传统,至明清尤盛。也正是在这种背景下,苏州沧浪亭五百名贤祠应运而生。



谈五百名贤祠,不能不说苏州沧浪亭。沧浪亭始为五代时吴越王钱镠之子钱元亮的池馆,北宋庆历五年(1045年),诗人苏舜钦流寓吴中,以四万钱购得钱氏园址,傍水构亭,取“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足”之意,命名为沧浪亭。而五百名贤祠在沧浪亭的增设,可谓是对沧浪亭的风规教化之功的一个生动注脚。


五百贤祠 光耀千秋


五百名贤祠未建之时,沧浪亭内有贤祠数间,如中州三贤祠、子美祠、蕲王商丘祠等。道光七年(1827年),藏书家顾沅和苏州十几位士绅,发起在沧浪亭中建五百名贤祠以祭祀苏州历代名人的倡议,时值梁章钜正重修沧浪亭,梁章钜亦有意将子美祠等加以整饬合并,自此,五百名贤祠正式设立并每岁以时致祭。


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咸丰庚申年(1860年),沧浪亭毁于兵火,同治十一年(1872年)布政使应宝时、巡抚张树声再度重修,在570人基础上补充增设20多人,取其整数称五百名贤祠,应宝时为祠题名。

让我们来欣赏一下这幅众星璀璨、光耀千秋的人物长卷吧!


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“五百名贤”,依据的是顾沅《吴郡名贤图传赞》,这500多位古人的入选标准极其广泛,其中,有籍贯属于苏州者,也有做官及流寓吴地者;既有名宦乡贤,亦多文人学士;时间跨度涵盖从春秋至近代2500多年漫长的历史时期。纵览这些历史人物,基本分为政治、文学、忠节、循吏、经学、隐士、孝子、军事、理学、水利、医学、历算等十二个类别,每像四句传赞,弘扬的是“孝悌忠信礼义廉耻”这八个字,这正是中华文化的DNA。表现出了苏州这座城市的文化包容性,体现为对“外来人”及外来区域文化的包容和尊重。


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维风励俗 千载传响


五百名贤祠里有清人的对联:“千百年名世同堂,俎豆馨香,因果不从罗汉证。廿二史先贤合传,文章事业,英灵端自让王开。”对联透露的就是苏州自古就崇尚尊重先贤,立祠建庙以劝勉后人的文化传统。


早在南宋绍兴三十一年(1161年),吴郡郡守洪遵就建了一座奉祠先贤的“瞻仪堂”,《吴中往哲记》《吴中往哲像赞》《续吴中先贤赞》《姑苏名贤小纪》等大量弘扬先贤的书籍陆续刊行……这些行为和现象,凸显了历代苏州人对先贤品德持之不懈的珍视与继承。


唐代著名诗人韦应物、白居易、刘禹锡仕宦苏州,人称“苏州三刺史”, 明万历二十六年(1598年),时任长洲(今之苏州)知县的文学家江盈科,把“三刺史”与宋代游寓苏州的著名诗人王禹偁、苏轼放在一起,在虎丘山麓的平远堂旧址修建唐宋五贤祠。


在苏州这块土地上,不论是扎根于本土的乡贤,还是来苏公干或任职的官员,他们都被苏州的人文环境影响着,身体力行推崇并倡导忠孝之义和清廉之道。五百名贤祠,正是这些先贤的集大成者——


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儒家董仲舒、皇侃、顾野王、顾宪成、高攀龙、汤斌、钱大昕……

文学家陆机、陆云、李白、韦应物、顾况、白居易、刘禹锡、罗隐、王禹偁、梅尧臣、欧阳修、苏轼、范成大、王世贞、归有光、张溥、朱彝尊、沈德潜……

艺术家张旭、米芾、黄公望、沈周、文征明、吴宽、唐寅……

名相顾雍、狄仁杰、陆贽、范仲淹、司马光、申时行、王鏊、王锡爵、徐乾学……

直臣海瑞、赵用贤、杨涟、周顺昌……

忠义文天祥、张世杰、郑思肖、归庄、徐枋……


正如国学大师钱仲联所言:“综观全像,而知吴中名贤,林林总总,岂特为东南生色,环顾神州,以一隅而足以匹敌或肩随者罕矣,此诚吴人之足以自豪者也。”



先贤文化 涵育新风


 “五百名贤”涵育文明乡风,是联系故土、维系乡情的精神纽带,是具有苏州精神文化标记的地方优秀传统文化。“五百名贤”带动市民道德建设,成为推动社会进步和道德建设的中坚力量。五百名贤“有德有言,千载风徽”,这种品德就是历史文化的脐带,供养着市民道德建设的素养,从而使苏州不断闪现“一人义则一家举义,一家善则一地向善,一地仁则一国兴仁”的文明光束。



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